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  • 范古农答：佛像何时创造，造者何人。

    问：佛像何时创造，造者何人。 　　范古农答：佛在世时，往忉利天为母说法，优填王不见佛容，渴想无已，欲以栴檀木刻佛像而供养之，目连尊者知王心意，乃摄三十二匠往彼天宫，瞻视佛容，而为雕作，三返乃成。此为世间有佛像之始。嗣后仿作。汉明帝时，佛法东来，经像偕至。据系栴檀像之第四刻者。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14070011869.html

  • 慈善创造和谐——第二届佛教慈善论坛10月在北京举办

    　　2008年8月20日，以“慈善创造和谐”为主题的第二届佛教慈善论坛将于10月在北京召开。 　　论坛期间，与会的国内外慈善领域的专家、学者将就中国慈善建设的热点和难点问题、企业家社会责任、慈善教育、佛教慈善等问题进行重点研究、深入探讨。与会各界人士还将围绕世界慈善发展的不同模式、慈善发展的阶段性特点、国际慈善事业的发展战略、志愿者精神等主题进行系列演讲。 　　本届论坛由中国国际慈善基金会、...

    佚名

    |论坛|慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/20432128196.html

  • 为奥运会顺利举办创造良好氛围兰州市开展大型宗教政策法规培训活动

    举办创造良好氛围的决心。市宗教局负责人作了政策法规辅导报告，阐述了党的十七大关于宗教问题的新提法、新观点，传达了全国宗教工作会议精神，通报了今年我市宗教工作的要点，并就近期拉萨等地发生的打砸抢烧事件宣传...行径。大家一致表示要发扬爱国爱教的优良传统，认真贯彻落实《宗教事务条例》，自觉维护社会稳定，维护宗教和顺和民族团结，维护祖国统一，把精力集中到参加兰州经济建设上来，为奥运会的顺利举办创造良好的氛围。...

    佚名

    |培训|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13245621802.html

  • 用心创造清凉——重庆心灵之旅夏令营在双桂堂

    由重庆华岩寺、重庆缙云寺、重庆双桂堂联合举办的“用心创造清凉”心灵之旅夏令营已开营三天。昨日，重庆梁平双桂堂迎来了心灵之旅的营员们。 明奘法师带队心灵之旅夏令营来到双桂堂 营员们参礼祖庭 参观破山祖师、高僧大德的墨迹碑刻 听身睿法师讲述双桂堂史记典故 快乐的营员们："来，我们都来做观音！"师父们在布置碗筷，为营员们备下清淡的素斋供佛--过堂 学修共识--了解...

    佚名

    |重庆心灵之旅夏令营|双桂堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16365513579.html

  • 问：佛教为什么否认世界是神创造的？

    rdquo;观点是非常鲜明的。佛教否认世界是由一个“至高无上”、“无所不能”的神创造的，否认这个“创世的神”是世界的第一因。佛教...rdquo;，所以佛教认为，由神作为世界“第一因”并由神来创世，是不符合宇宙发展变化的法则和真理的，因此佛教不承认世界是由神创造的。这是佛教和其它宗教最显著的区别，从这个角度说，佛教是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10032077549.html

  • 谁创造了复制人？－－佛教的有情生命观

    组成生命的元素有那些？复制即是创造生命？复制人应该被当成「人」？ 在科技的冲击下，如何思索生命意义与看待人类未来，本文依据《唯识三十颂》等经论，与您一起来探讨佛教的有情生命观。 机器人是「无情...元素有哪些？复制就代表创造生命吗？本文以《唯识三十颂》等经论为中心，探讨佛教的有情生命观，提供人们在科技的冲击下，探寻生命意义与人类未来时的思索判断基准。 机器人是「无情」，复制人或动物则是「有情...

    见晋法师(香光尼众佛学院)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492246465.html

  • 创造人类文明新境界——迈向和解、和平、和谐之路

    　　创造人类文明新境界——迈向和解、和平、和谐之路 　　文/ 释本性 　　一、萨宾武士妻子的故事 　　尊贵的上净下心会长 　　上圆下宗主任 　　各位前辈、同仁、朋友们 　　以...今天，殊胜的众缘和合，有幸应邀站在这个庄严的讲台，深为自己的眼高手低，感到惶恐。 　　下面。我将应主办方、组织者的要求，以“创造人类文明新境界”为题，结合贵会团结、合作、自由，尤其是和平的宗旨，就如何...

    本性法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06522590890.html

  • 创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱

    创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱　　晋城市佛教协会 光信　　社会的和谐，主要指的是人文主义的和平共处、上下谐调、和善友爱、和睦发展的国与国、民与民、家与家、父与子、师与徒、长与幼、正与副、夫与妻以及人类与自然等等的社会人文关系的宗旨。　　要想从根本上认知并做到和谐思想理念，必须从人类自我的本性上显现光芒。如儒家“人之初，性本善”的三字经；道家的“祸祸无门，惟人自召，善恶之报，...

    光信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115359245.html

  • 李炳南答：宇宙万物，以及人之原始由来，曾闻皆由上帝创造，请李炳南答此说对不对呢？（詹金枝）

    　问：宇宙万物，以及人之原始由来，曾闻皆由上帝创造，请问此说对不对呢？（詹金枝） 　　李炳南答：佛学主张，万法皆系众缘和合而生。既说众缘，则前不能说其始，后亦不能说其终，生生不已，变化无极。若必求创道者，则仍众缘是也。言上帝造者，乃宗教家无可如何之笼统语，试提一质问，上帝究由何来？如谓自然而有，夫如是，何如说万物自然有，不更直截了当乎？

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09022312810.html

  • 李炳南答：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂）

    问：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂） 　　李炳南答：华严有原人论，言之甚详，然名辞太多，初机恐不能顿解。居士既知众缘和合，便是正见，兹就易解者言之。液体，气体，固体，此等物体，当然各有其元素。据近发现者，已有九十二种之多，其未发现者，谅不知凡几，...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html
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